Tafsiri Raman - تەفسیری ڕامان : L'exégèse définitive du Coran en kurde

Tafsir Raman : Interprétation du sens et du but du Coran Par : Cheikh Ahmad Kaka Mahmoud (Qu'Allah lui fasse miséricorde) Caractéristiques de Tafsir Raman : - L'une des caractéristiques les plus remarquables de Tafsir Raman est qu'il s'agit d'une exégèse de longueur moyenne, ni trop courte pour que le lecteur ne la comprenne pas, ni trop longue pour ne pas fatiguer le lecteur. - Au début de chaque sourate, une courte introduction sur le contenu de la sourate a été écrite, résumant tous les sujets abordés dans la sourate. - Au début de la plupart des sourates, la raison de leur descente est mentionnée, et pour chaque verset dont la raison de descente est connue, elle est également mentionnée. Cependant, le cheikh n'a recours à aucun autre récit s'il existe des raisons de descente rapportées dans Bukhari et Muslim. - Dans la plupart des cas, il aborde des questions de jurisprudence concernant les adorations, les transactions et d'autres règles. - Il aborde en détail les questions de croyance et la doctrine d'Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah sur la plupart des sujets sensibles et controversés. - Il met en lumière en détail la question des noms et attributs d'Allah, le Seigneur, et privilégie l'avis des Salafs. - Chaque fois que nécessaire, il mentionne et discute les leçons tirées des versets. - Il répond aux doutes soulevés par les ennemis de l'islam, en particulier sur la question des femmes, l'héritage, le témoignage de deux femmes, etc. - Un glossaire a été compilé pour les mots qui ne sont pas couramment utilisés ou entendus dans notre grammaire, et le sens des mots difficiles a été expliqué. - Tous les hadiths et textes arabes contenus dans cette exégèse ont été traduits en kurde, et aucun texte n'est resté non traduit en kurde. - Tous les hadiths ont été "Takhrij et Tahqiq" (vérifiés et authentifiés) par (Irfan Ahmad Kaka Mahmoud) de manière scientifique, et partout où des notes et des commentaires étaient nécessaires, ils ont été ajoutés et examinés en détail par le chercheur de Tafsir Raman. Méthodologie du Cheikh dans la rédaction de son exégèse : - Le Cheikh (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a suivi la voie et la méthodologie des Salafs dans son exégèse et a privilégié l'avis des Salafs. - Il a interprété le Coran par le Coran, sinon par les hadiths, sinon par les paroles des Compagnons, puis par les Tabi'in. - Il s'est abstenu des Isra'iliyyat (récits d'origine israélite) et de certaines opinions éloignées de la méthodologie des pieux prédécesseurs (Salafs). - Dans le domaine des noms et attributs d'Allah, le Très-Haut, il a suivi et privilégié la voie et la méthodologie des Salafs et des générations ultérieures de cette Oumma. - Partout où une recherche et un examen approfondis étaient nécessaires, en particulier dans les questions de croyance et de doctrine islamique, il a fourni une interprétation plus détaillée basée sur les sources fiables d'Ahl al-Sunnah. - Chaque fois qu'un verset ou une sourate avait une raison de descente documentée dans des sources fiables, le Cheikh l'a mentionnée. - Toute exégèse qui n'était pas conforme à l'avis des savants précédents, comme certains exégètes l'ont mentionné concernant (l'histoire des Gharaniq) et tout autre sujet similaire concernant les prophètes Joseph, Solomon, David et Job (que la paix soit sur eux)... le Cheikh s'est abstenu de ces opinions et exagérations. - Dans la plupart des exégèses des versets, il a également mentionné les leçons à tirer des versets.