早晚課－法鼓山：承襲正信禪法，開啟每日心靈自覺之旅

中国の読経儀軌は、東晋の道安法師が『僧尼軌範』を制定したことに始まります。当時、六時行道や飲食唱食法などが定められ、後に寺院の朝晩の読経は次第に整っていきました。仏門の読経は、仏道を学ぶ者の信念を契合させ、仏道を学ぶ者の願力を深め、悲心を重くし、仏道を学ぶ者の八識田中にある仏因仏種の発芽成長、あるいは漸次の覚醒を呼び覚ますものです。それは菩提心（悟りへの心）を育み、菩提果（悟りの結果）を助長する段階における灌漑のような作用です。ですから、仏道を学ぶ者は、毎日の読経を間断なく行うべきです。 朝晩の読経は、仏道を学ぶ者の定課であり、一日の始まりにおける心の統一から、一日の終わりにおける回向まで、一日の行持生活を繋ぐものです。朝の読経は、仏菩薩の守護力によって精進の心を提起し、晩の読経は『阿弥陀経』や蒙山施食を唱えることで、浄土への祈願に加え、衆生への慈悲を生じさせます。そのため、朝晩の読経は冥陽両利（現世と来世、生きている者と亡くなった者の両方に利益がある）の仏事です。規則的な読経を通して、修行の資糧を積み、身心を調伏し、我執を取り除く……。次に寺院を訪れた際は、ぜひ朝晩の読経に参加する機会を捉え、「法食」をいただいて、読経の法悦（法に触れることによる喜び）を享受してください。 「早晩課」アプリには、聖厳法師による『心の経典－心経新釈』、『仏法綱要－四聖諦・六波羅蜜・四弘誓願講義』、『普賢菩薩行願賛』、〈仏説阿弥陀経－自性の帰処を観照する〉、〈四弘誓願－菩提を親証する願心〉、〈普賢菩薩行願賛－法界を証入する万行〉、〈心経生活－生命の尺度を取り戻す〉、及び『人生雑誌』など、50種の文字および音声による開示が収録されています。これらは、あなたが法海（仏法の海）を心遊させ、三宝（仏・法・僧）の慈光に身を浴びさせ、この恒常的な定課によって一切の順逆の境界に直面し、道業（悟りに向かう修行）を不断に増進させることを導きます。聖厳法師が言うように、「常に心に法悦があり、念念（心に浮かぶ考え）として禅悦（禅に由来する喜び）を離れない」という成長体験を得られるでしょう。